泰国华富里的警察们不得不放下常规武器，拿起弹弓和镇静枪。他们的“敌人”是猴群。

　　猴子们占领了当地地标三峰塔、神庙。一家废弃的电影院成为猴子的营地和墓地，任何人不小心进入都可能会被攻击。一只猴子跳上摩托车，偷吃食物，导致两辆摩托车相撞，3人受伤。一名女子被猴子攻击后摔倒，膝盖脱臼。

　　在当地著名景点三峰塔附近，两个猴群在丁字路口对峙，分出一条楚河汉界，“战争”一触即发。车流与人流被堵在路口，只得观望。约千只猴子发出挑衅叫嚣声。领头的一排猴子试探性互相攻击，随后是整个猴群的火并。几番混战后，一派猴群飞速撤回位于三峰塔的根据地。媒体称，这是寺院猴子与城市猴子因领地问题爆发的冲突。猴子帮派的内部权力结构分析图登上当地新闻。

　　在华富里，人们对于猴子的恨意正在滋长。一家服装店老板称，一只猴子频繁抢劫她的商店，偷走女性内衣物。一名水果商装满两篮成熟的芒果，驾小卡车前往市场，在路上，猴子几乎把芒果抢光了。还有人遭到猴子的入室抢劫。

　　有居民说，人类才是囚犯，“我们生活在笼子里，猴子生活在野外，到处都是他们的排泄物，下雨天更难闻”。华富里是个旅游城市，当地经济在新冠疫情时期受到重创，而当地居民不愿外出，又加剧了当地的经济问题。与猴子伤害相关的赔偿标准正在确定，每例死亡、瘫痪或双目、双臂或双腿丧失的赔偿金为10万泰铢（约两万元人民币）。失去一只眼睛、一只手臂或一条腿的赔偿金为 5万泰铢（约1万元人民币）。猴子受泰国野生动物法保护，不能杀害。当地居民开始被允许使用弹弓防卫。

　　警察们用谨慎的方法解决人猴冲突。起初用镇静枪射击猕猴，但镇静剂5分钟后才会发挥作用，它们早就逃到了别处。有警察说，用弹弓驱赶，被惊吓的猴子几分钟后就会回来。“没用的，转眼之间，猴子更多了，总是有很多幼崽。”一名官员说。

　　2018年起，当地就在试图控制猕猴数量，给数千只猴子进行绝育，但猴子还是越来越多，2023年，城市里有5709只野生猴子，当地人口仅有3万人左右。

　　迄今为止，所有控制猕猴数量的努力都失败了。为避免猴群数量继续扩大，当地曾对部分景点给猴子喂食的人处以罚款。但结果是，猴子变得饥饿，越来越多地扩大范围，寻求人类喂食。

　　如今，华富里某区成立了一支特别部队，应对猕猴。在华富里街头，警察穿着黑色防弹衣，戴着头盔、面罩，以防被猴子记住。后来，他们又换上了护林员的服装，希望能骗过猴子。除了弹弓和镇静枪，另一种武器是诱捕笼。警察把玉米绑在笼子中，用玉米粒把猴子吸引进铁笼，当猴子用力抓玉米，铁笼会顺势关闭。但上当的猴子没有那么多，有的猴子只是吃铁笼四周的玉米粒，有的进入笼子后还能警惕逃脱。

　　警方最近取得了重大进展，抓获猴子帮派头目“胡子”，它以性情恶劣蛮横在市民中闻名。另一只名为“阿尔法”的头目逃之夭夭。据报道，“阿尔法表现出了非凡的智力，即使在饥饿迫近时也能避开诱饵陷阱。行动中，被捕获的猴子强烈反抗，引起了附近猴群的注意。面对对抗的风险，警察不得不撤退”。一场于3月25日正式开启的捕猴行动，原计划首日目标抓捕50只，但当天累计抓获猴子10只左右。

　　被抓获的猴子最终的归宿是动物园。

　　4月3日，泰国野生动物官员公布了一项计划，“旨在为经历了至少10年人猴冲突的中心城市带来和平”。官员们希望捕获2500只猴子，将它们安置在大型围栏中。他们将与野生动物专家合作，让少数猴子自由生活在城市中。

　　其实，猴子是这座城市的图腾，长期以来，几千只野生猕猴在城市里与居民共生。据说，华富里城以前是森林，本就是猕猴的栖息地。和平时期，猴子们一群群坐在街边，晒太阳，互相挠痒，在电线杆、路灯杆上下攀爬，在交错的屋檐间懒散地游走。游客纷至沓来。由于游客长年投喂高糖分、高营养的食物饮料，当地猴子的身体被“催熟”，繁殖力是自然状态的两倍，一年可以生育两次。

　　泰国佛教将猴子视为灵性之物，人们相信，善待猴子会带来好运。传说中，过去这里猴群出没，有人就在自家门口摆上水果招待，效仿者越来越多，形成了猴子节的传统。从1989年起，每到11月，华富里城正式为猴子举办盛大的自助宴席，准备几千斤水果、蔬菜、甜点，猴均一斤。居民以此感谢猴子为他们带来游客，创造收入。游客端起相机拍摄这几千只猴子畅吃畅饮的震撼画面。猴子可以爬上用菠萝、西瓜、榴莲、生菜堆成的水果金字塔，看人们穿着猴子服装进行开场表演。尽管猴子恐怕看不懂，某一年，城市中燃放美丽的烟花，成群猴子被吓得逃离奔命。

　　泰国的宗教中有神猴哈奴曼的故事，有人说这是中国孙悟空的形象原型，而传说中，华富里城就是当时被赐给神猴哈奴曼的，因此，如今的猴子，都是神猴的“猴兵”。

　　但猴子的自由野蛮破坏着城市生活秩序，他们在街边垃圾桶翻找食物，无所顾忌地抢夺人类手中的墨镜、项链。10年来，人猴关系充满了紧张，而新冠疫情将紧张加剧。因游客人数锐减，当地居民收入下降，猴群也缺乏食物来源。隔离期间，不少猴子去野外求生，而疫情风波后，部分游客回归，这些猴子又返回城市，和一直留在城市的猴子产生领地冲突。猴子为了生存，攻击人类和互相攻击。

　　猴子节的创办人说：“猴子早就存在了，甚至比我们还早，最好一起生活并做出妥协，因为我们彼此依赖。”但似乎，友谊和战争之间，往往只有一道微弱的边界线。

　　“我不希望人类不得不伤害猴子，我也不希望猴子不得不伤害人类。”一位官员说。

　　郭玉洁 来源：中国青年报